Prisioneros del mundo.

“Si ignoramos nuestra función inferior terminaremos frustrados y aburridos de todo; si simplemente la eludimos funcionaremos en un nivel primitivo e ineficaz.” Carl Jung.*

Y me rindo ante la necesidad de acallar esas voces internas que nos hablan en el sigilo monólogo de una cama a oscuras; o la lucidez de un mutis grupal cuando las miradas se ven sin mirarse y las sonrisas son solo de dientes para afuera; y adentro…ellas, las que quieren salir, atosigadas en la garganta, enfiladas hacia los dedos… ahora salen apresando la concepción de la libertad…

A propósito de mi novena mudanza en tres territorios disimiles, -sí, como novenario de entierro, como noveno el número divino o de la acción y los cambios- (en pugna con la pereza, eneagramáticamente hablando), estuvo rondando la idea en mi mente como esos voladores que se nos instalan zumbando cercano a nuestros oídos en noches tercermundistas y calientes, sin luz, sin ventilador…y sin repelentes… eso de las comparaciones de nuestros aprendizajes, nuestro crecimiento como seres humanos con la planta baja o alta y nuestros cambios internos. Digamos hacer un viaje a nuestros tipos sicológicos o personalidades y ver como trabajamos la ira, la vanidad, la pereza, la lujuria, el miedo, la gula, la envidia, la avaricia y la soberbia.

Pienso que habrá personas que no sabrán a lo que me voy a referir porque nunca caminaron por una cuerda floja ni como acróbata invitado…pero no por eso dejaron de eludir situaciones difíciles. Transitar esas situaciones nos hace tener la piel de cocodrilo y el alma de Teresa de Calcuta, por poner un ejemplo. Incluso los que hoy pueden ser grandes empresarios y o gente de poder, fama, etc. alguna vez vivieron abajo… de modo que, en su generalidad el hombre y la mujer, el ser humano puede estar arriba como puede estar abajo…cuando no en un intermedio austero que limita o la necesidad o la abundancia. Subrayo que no se trata sólo de dinero aunque este siempre anda bailando en todos los tópicos de la vida.

He escrito en alguna ocasión que la mayoría de las necesidades son creadas, ficticias, inventadas por la modernidad y las promociones mediáticas que nos obligan, grilletes en manos, en cierta forma, a razonar acorde a la moda, a lo tecnológico, al boom del momento… Estando sedentaria en mi país, luego de mi divorcio, puedo ver las necesidades reales de mi gente, atados a un uso equivocado de los recursos que nos ofrece la modernidad…porque supuestamente, proporciona status. Por Dios, yo no puedo tener una jeepeta (camioneta suv) si no logro tenerle el tanque lleno de gasolina, por ejemplo. No puedo inscribir a mis niños en colegios bilingües, obscenamente caros, porque no solventaría las necesidades primarias, y no honraría los pagos mensuales haciendo que viva infeliz… es mejor adecuarse a la realidad. Se debe soñar; pero nunca empeñar los sueños ni amarrarlos a lo material. Hay que poner un alto a la cultura de la apariencia.

En el momento en que un objeto, un carro, una casa, la ropa, una persona me convierte en esclavo de su uso, pierdo la libertad que es la esencia del ser humano. Cuando pierdo la libertad en manos de otro ser humano es cuando me hago dependiente de ese ser… cuando no puedo ser feliz sin él…o sin ese coche o ese vestido o esa casa…

“La única ley verdadera es aquella que conduce a la libertad” dijo Richard Bach en su best seller Juan Salvador Gaviota.* pp. 56

Y con esta frase como punta de lanza lo prometido que es la comparación de los pisos con nuestros niveles trascendentales… Cuando estamos en el baseman o sótano caemos en la más sórdida e infrahumana categoría de lo descendente. El infierno si existiese estaría muy cercano a un sótano o por debajo de este. Algo debe andar muy mal y debemos de auto-analizarnos porque, siguiendo con Juan Salvador, solo nosotros mismos tenemos en nuestro interior todas las respuestas. Lo que necesitas es seguir encontrándote a ti mismo un poco más cada día. “¡Hay tanto que aprender!”, (pp. 8) vuelvo y cito a Bach…y si somos honestos con nuestra propia valoración sabremos emprender el paso al piso uno… Somos responsables de construir nuestro self… nuestra mismidad.: no ser comunes y corrientes en busca de vivir cada día sin mayores interrogantes, … cuando empezamos a buscarnos por dentro… a notar los huecos de nuestra existencia los llenamos de sabiduría diaria, divina, o de sabiduría libre de ataduras, nomenclaturas, cárceles o interdependencias, por no decir cordones umbilicales que fabricamos cuando somos hijos, madres, esposos, novios… dañando la convivencia diaria, los estados de ánimos, por ende, la felicidad natural que se debe trabajar a lo interno, y luego a lo externo. Pasamos de golpe y porrazo al piso dos. ¡Ah! Por Dios, todos tenemos trabas y obstáculos que debemos sortear en nuestra búsqueda.

En el piso dos, todavía nos preocupan los albures clásicos del día a día, la comida, la ropa los carros… el dinero… somos presos con ciertos derechos a la felicidad y al vivir con estilo y si se quiere clase… pero ojo… seguimos siendo presos. Y qué busca el ser humano… la libertad. De modo que seguimos buscando, hurgando, leyendo, razonando a veces con la razón otras veces con el corazón… nos cansamos de buscar dentro de religiones y vimos que la Biblia era una gran aliada, no obstante las religiones eran como cárceles que muchas veces nos impiden el crecimiento interior. Nos declaramos atípicos, cristianos pero no religiosos, creyentes de que en este mundo han existido y existirán grandes hombres que dejaran huellas indelebles, paradigmas a seguir por las futuras generaciones. Creemos en un ser superior que nos invita a creer que somos hechos a imagen y semejanza de el… y nos da la pauta a seguir para perfeccionar esa imagen. Que no es dar a los menesterosos para que una cámara o una nota de prensa me tome… que no es tener compasión en la calle y en la casa ser un amargado-a que maltrata a su propia sangre… que no es parecer bueno si no que es ser justo, solidario, compasivo, generoso, ser humano…muy humano casi divino… y llegamos al piso tres… y los que vivan en este tienen resuelto que no necesitan mucho para vivir y ser felices. Recuerden que la fe mueve montaña y se basa en un pensamiento positivo enraizado en el poder de un Dios que sentimos pero que no vemos. Es invisible como mis escaleras. Incorporar cierta magia a nuestra vida diaria nos retribuirá con creces… por algo en la Biblia nos aconsejan descansar en el señor.

A contrarrestar entonces nuestras bajas pasiones por altas virtudes…a la pereza con acción; a la avaricia por desapego, la ira por serenidad, la gula por sobriedad, el miedo por arrojo o coraje…la soberbia con humildad…etc.

Ahora, justo ahora, cuando estuvimos siendo degradados, de cierta forma… humillados, remontamos a un piso que nos permite tocar la luna con la mirada dilatada…disfrutar de este maravilloso momento donde puedo tener el espectáculo de un cielo despejado, tras el cristal de este mi nuevo hogar en un piso superior… de un estado en el cual no necesito nada sino algo para cubrir mi desnudez; calmar el hambre circunstancial y falaz y algo de dinero para imprimir lo que escribo. Se los juro, soy libre.

Y recuerden algo muy importante… el universo es vuestro y es mío también…no es de nadie en particular y es de todos.

Termino con una frase del libro que leyera por primera vez en mi adolescencia y ahora uso como bibliografía trascendental para todo el que quiera reinventarse cada día…y cito: “…tenemos que rechazar todo lo que nos limita” pp. 49

Elizabeth Quezada
2011-12-15, RD.

Fuente:
Juan Salvador Gaviota, un relato. Richard Bach… pp. 8-49-56-
¿Quién soy yo? Tipos Psicológicos y autorrealización, (C.G Jung, Freud, Chopra, C. Naranjo, Steinner y otros. Edición de Robert Frager-Editorial Kairós, Barcelona, 1995 (traducción de Fernando Mora y David González Fraga)..pp.18-

Ensayo: Nuestra constitución

Carlos Martínez Márquez

”Nunca consideres el estudio como una obligación, sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber.” Albert Einstein

Las naciones se desarrollan por medio a la dialéctica del pensamiento homogéneo, que facilitan el tránsito a la libertad… para lograr el pan de la independencia, de la moral, las buenas costumbres, el transmitir los conocimientos adquiridos y poder discernir mediante la conceptualización que confiere al individuo- una” prospera” integridad de bienestar y equilibrio- en la que se sustentan las sociedades de todo el mundo.

Nuestra constitución-(guía para entender la constitución dominicana): es un opúsculo de gran aporte por parte de la Fundación Equidad, quienes han realizado ingentes esfuerzos por llevarle a los jóvenes de las escuelas un material didáctico y condensado-con una extensión adecuada. Los jóvenes en su gran mayoría, no tienen hábitos de lectura fluida, pero poniéndolos a leer textos cortos, didácticos y amenos…podemos llevarlos a textos más largos.
José Gervasio Artigas, procer, estadista y militar uruguayo decía “la probidad de los hombres es muy veleidosa, solo el freno de la constitución puede afirmarla. Mientras ella (no exista), es preciso adoptar las medidas que equivalgan a garantía preciosa que ella ofrece”.

Se hace urgente y trascendente: poner en manos de esta generación un material estupendo, que le da la oportunidad al ciudadano, de conocer en detalles y contenido- los aspectos sustantivos de nuestra constitucion-.Y que de manera precisa nos conduce a un estado de conciencia de nuestros deberes ciudadanos.
La guía como texto, pone en nuestras manos-un pasaje literario en holograma (proyectando) en síntesis, los conceptos más simples de entender nuestros derechos y deberes, para gravitar libremente en la equidad, moralidad, civismo, respeto y consideración. Y en lo que respecta a nuestras responsabilidades…nos indica el tramo correcto de las acciones pertinentes como entidad integral que encierra la pulcritud de un verdadero ciudadano.

El gran aporte de la familia Ayuso, en la pluma y el pensamiento de Juan José, José Alejandro, y Leticia-(a través de la Fundación Equidad), ponen de manifiesto su entrega en este proyecto tan versátil y digerible… para edificarnos de la manera más elemental como entidad humana.

Mujeres Poetas Internacional en el Miami book fair Internacional.

by Eli Quezada
Nos alegramos que nuestra amiga poeta, visionaria, creativa, la dominicana Jael Uribe, fundadora de Mujeres Poetas Internacional y del festival Grito de Mujer, nos representara en la conocida y visitada, Feria Internacional del libro en Miami. (Miami Book Fair Internacional). Fue invitada por Pilar Vélez de la Asociación Internacional de Poetas y Escritores Hispanos de Miami y junto a Martha Larrinua coordina nuestro Festival Internacional de Poesía “Grito de Mujer”.

Jael nos cuenta que fue agasajada por nuestras colaboradoras en un reconocido restaurante nicaragüense de Miami, donde fue invitada de honor, y donde además de degustar la cocina de Nicaragua pudieron compartir impresiones y discutir nuevas estrategias referentes al movimiento y la realización de nuestro “Grito de Mujer” en la ciudad entre otros temas relacionados.

Entra otras cosas pudo compartir con homólogos, amantes de las letras y la poesía, recorrer el esplendor de la ciudad y sus lugares culturales. Estas actividades enmarcaron su estadía en la ciudad del sol. Es importante anotar que estuvo acompañando a la poeta cubano-americana Ada Bezos Castilla, una de las ganadoras de nuestro concurso internacional de poesía realizado en enero de este año, quien puso a circular allí su libro Cuba en Verso (La isla entre rejas).

A quien le auguramos éxitos y muchas felicidades con este nuevo hijo literario. Jael, espero que no se te haya pegado el salero del acento cubano… ¡chica!

Por otra parte me gustaría anunciar el Festival Internacional de Poesía de Cartagena de Indias, la primera semana de diciembre, donde estarán los poetas amigos, el malagueño Francisco Muñoz Soler y el dominicano Alexis Gómez. Que disfruten tanto los libros como la paradisíaca ciudad.

BARRA DE OPINION

Tengo la dicha de contar con las colaboraciones del escritor y mejor amigo Carlos Martínez, a quien lo adorna la precisión, lo conciso y puntual, a la hora de dejar un artículo. Disfruten...

Imperio de las multinacionales

Esta foto de General Electric Building


Por Carlos Martínez

La anatomía de este gigante es impresionante, en su “ADN”, no hubo forma de detener la mutación estratégica de sus tentáculos y cabezas de medusa que dieron origen a principios del siglo 20… (Las multinacionales).
Su consolidación ha sido fruto de la elasticidad de la globalización en la economía mundial. En la actualidad, el activo humano ronda los 54 millones de empleados directos y unas 85,000 empresas multinacionales con más de 900,000 empresas filiales. Y todo eso obedece a una simple labor de razonamiento “el beneficio de la caída de las restricciones al comercio y a las inversiones alienígenas”…por el abaratamiento de los costes de transporte y comunicaciones.
El “Gozilla” que por su tamaño inmenso le permite otear desde lo alto…a los países de menor desarrollo que faciliten sus inversiones y los empleos que crean. (En cada pisadas van creando espacios) para la concesión de salarios bajos que aquellos países desarrollados, aunque con tareas similares en sus desempeños.
Solo un 1% de sus artículos son manufacturados en Estados Unidos, el otro 99% se produce en 35 países, (asiáticos) en su gran mayoría… donde la mano de obra es sumamente barata.
La concentración de las multinacionales, esencialmente les pertenece a los Estados Unidos, Reino Unido, Japón, Alemania y Francia. Un 13% de los trabajadores y un 14% de las ventas globales conforman el cosmos de las 85,000 multinacionales de las 100 firmas más hegemónicas del globo.
Tenemos el ejemplo :”( Para que tengan una idea)”de la General Motors cuyos ingresos equivalen a lo que produce Dinamarca.

Según Clairmont y Cavanagh la cifra de negocio anual de las 200 mayores multinacionales sugiere,aproximadamente,la cuarta parte(26,3%) de la producción mundial.Shell,General Motors,Ford,Exxon,IBM,Mitsubishi,Toyota,Phillip Morris, General Electric componen estas empresas transnacionales.

En las democracias de occidente aparecen grupos de poder (lobbies) que representan a las multinacionales, para influir en los gobiernos de las naciones mediante mecanismos de financiación de campañas de los partidos políticos, para que sus intereses no se vean afectados por medidas relativas a legislaciones laborales, de medio ambiente y de índole fiscal. Esa es su naturaleza.

Caalma61@gmail.com

De tientos y trotes, de ensayos, René Rodríguez Soriano y el placer de leer.

“Me intereso en el lenguaje porque me hiere o me seduce.” Roland Barthes, en el placer del texto.

By Elizabeth Quezada

Si bien es cierto que nos deslumbramos cuando vírgenes y púberes de un mundo vetusto, comenzamos a develar las letras de los grandes clásicos en los libros que aún conservan esa inigualable sabiduría de los textos antiguos. Y que siguen siendo nuestros referentes tácitos, pues algún día soñamos escribir los versos como Neruda, o escribir la gran novela emblemática “Los hermanos Karamazov” como escribiera Fedor Dostoiesky. O que nuestros cuentos tengan la tensión que imprime un Edgar Allan Poe o un Agatha Christie.

Y crecimos y nos seguimos embriagando de ese aroma que a los lectores nos embruja. Y nos enamoramos de los ensayos de un Octavio Paz, de la pasión surrealista de un Baudalaire o un Barthes. De la fascinación por el tema de la muerte de un Rilke. Leer los versos largos de un Walt Whitman, o Ezra Pound Y más recientes pero no menos importantes de un Vallejo, un Cortázar o un negro espiritual de Nicolás Guillén… El cuento de Carlos Fuentes o un Juan Bosch; y la poética maravillosa de una Alexandra Pizarnik o la cibaeña radicada en España, Rosa Silverio. Y que decir de la obra de la dominicana también en el exterior, Julia Álvarez, llevada al cine... Nos siguen deslumbrando. Nos siguen dando placer de ese que habla René que hablaba Barthes: leer un libro de ensayos, como este, Tientos y trotes. Antes permítanme agregar algo de mi historia personal, como lectora. No debo jurar que prefiero la prosa, la narrativa, a pesar de que suelen generosamente endosarles a mis escritos el encantador sobrenombre de “poética”.

Debo decir que en las letras dominicanas, Los algarrobos también sueñan, novela corta de Virgilio Díaz Grullón, marcó un antes y un después en mis preferencias locales. Ya antes un poema como “Ruinas” de Salomé Ureña nos cautivaba. Luego me enamoré de un Hernández Franco y su apasionante Yelidá. De los ensayos lúcidos de mi profesor Bruno Rosario Candelier… en fin, de las letras de un Balaguer, o la novela de un Veloz Maggiolo. Del ingente esfuerzo que hicieron nuestras primeras escritoras para ocupar un lugar en el mundo de los hombres, cuando apenas se les permitía estudiar pero no asistir a las urnas a votar. Me refiero al grupo de mujeres como Ercilla Pepin, Rosa Duarte, Evangelina Rodríguez, Camila Henríquez Ureña, y otras, etc. En la actualidad muy bien compilados en la obra Madres, Maestras y Militantes dominicanas (2001) que hiciera la académica, escritora y propulsora cultural desde New York, Daisy Cocco De Filipis, a cuya presentación asistiéramos en los salones de la prestigiosa “Rio Gallery”, que me ayudó a conocer ampliamente la labor de dichas mujeres en la historia de las letras dominicanas, en especial, del ensayo.

Aterrizando en el tema que me ocupa: mis impresiones sobre el más reciente libro de mi admirado referente contemporáneo, el escritor, cibaeño, -como quien suscribe-, de las frescas montañas de Constanza, René Rodríguez Soriano. En la actualidad me hincho de emoción cuando caen en mis manos bajo el poder de mis ojos vehementes obras de la estatura de TIENTOS Y TROTES, que son mucho más que un engranaje de lecturas al aire de otros escritores, clásicos como actuales, conocidos como ignorados, realizadas en clave de ensayos, unas veces, poesía narrativa, otras veces y/o artículos concisos; pero no menos interesantes. En ese construir- deconstruir un texto el autor se confiesa, y cito:

-“Leo con placer, y en el placer que da leer un texto que fue escrito con placer”, citando del placer que hablara Barthes, en el párrafo anterior.

Y esto nos deja claro que lo importante es saborear el rico placer que nos deja una obra propia o ajena. Y de eso, René dejó claro en esta obra que sabe mucho. Como dijera el prologuista de este nuevo libro, el eminente novelista dominicano, Don Salvador Gautier, al finalizarlo:

-“Tientos y trotes se sostiene, con esa pericia del que tiene mucho que decir y lo sabe expresar en polvo de oro que se desparrama sobre nosotros y nos convierte en intuiciones de nosotros mismos.”pp.19

Y así recorre el mundo de las letras, de esos universos paralelos que cada escritor construyó y que lo hace deslumbrarse y caer rendido ante ellos, demostrando, primero su sencillez y por tanto su grandeza de alma, su carencia de ego al momento de dimensionar la obra del otro.
Esto lo confirmamos, pues lo sabíamos antes, -alguna gabela nos da el leer toda su obra-, cuando afirma:

-“Uno puede vivir en la montaña, y conformarse con la melodía del viento o de los pájaros filtrándose por entre las cortinas del follaje; pero no puede dejar de sentir las ráfagas de luz que desatan unos versos bien escritos sobre la piel de un libro al cual uno entra para leer.”
PP. 24

Nunca mejor dicho. Y justamente es Tientos y trotes, como el mismo René dice: “es ese deslumbramiento por la obra del otro.” Y es así que penetra en la obra, por ejemplo, “Piano Lila” de la escritora dominicana Aurora Arias y sus palabras nos invitan a correr a buscarlo, si es que no lo hemos leído. Nos cita a S. Eliot cuando habla que a la poesía hay que tumbarla sin reparos de su “cielo de desabrido lirismo”, hasta hacerla besar tierra, dice Soriano, y enlodarse verso o prosa, ella misma. Y entendemos su posición en cuanto a los límites de las fronteras entre los géneros literarios. Ama la poesía, el ensayo, la narrativa, y salta entre ellos como buen trapecista. Dice:

-“Las fronteras son de tiza. De ahí que normalmente las borre o, apoyado en mi daltonismo, sencillamente las ignore.”pp. 16

En Tientos y trotes nos habla del laureado ganador del Premio Planeta 1995, Fernando Delgado y su maravillosa administración del suspense en la novela, La mirada del otro. Y entre La guerra y la paz, de Tolstoi, por un lado; el libro histórico de Michael Prowdin, Juana la loca, por el otro; vertiendo en un por ciento alentador que nos deja saber de su nacionalismo, las obras importante de grandes dominicanos como un Salvador Gautier, un Plinio Chahin, Fernando Despradel, José Mármol, Sally Rodríguez, Pedro Antonio Valdez, Ramón Tejada Holguín entre unos y otros vemos como ve la obra de Margarite Duras, de Saramago y otros extranjeros… nos convoca a disfrutar de excelentes citas, aforismos, entre uno y otro.

Me encanta que de la obra de José Mármol, nos brinda la siguiente cita. – “Escribir no es más que poner la nostalgia y la palabra a merced del delirio.” De su libro, Premisas para Morir. Y nos invita a leer “El corazón de Voltaire” del maravilloso Luís López Nieves.

Y, lo más importante, nos deslumbra con su prosa lírica despejada de confusiones sintácticas pero sí con un cierto tono, unas veces, lúdico. Ej. Cuando a la pregunta que si es poeta, dice:

-“Lios me dibre”… pp. 16

Algo que me apasiona de este escritor además de sus creaciones lúdicas o juego de palabras es su exaltación de los valores morales, éticos y de calado social. Lo deja claro cuando invita a leer la obra de Prowdin con la siguiente declaración:

-“Juana la loca de Michael Prowdin es uno de esos libros que, de vez en cuando, es bueno que caigan en manos de uno para leerlo, leerlo, releerlo, en voz alta ante toda la familia y todas las familias, para que no se olvide.”

Nos queda claro que René goza del placer de leer. De su amor por el fuego, los puentes y pasadizos, cuando dice: “Amo el fuego, los puentes y los pasadizos, -de Heráclito, Paz o Efraín Huerta; los juegos de Cortázar…” pp. 112

Me hace tan feliz que de una amiga mutua, escriba un ensayo sobre la lectura de su libro “Me basta con mirar”, de la gallega Luci Garcés, con quien hemos compartido tantas letras y notas, y libros…etc. Y nos dice, sobre Luci:

-“La autora baila, anda, o nada sobre las baldosas de fuego sin quemarse…”pp.100.

Y yo digo, Luci es impresionante tanto como poeta como prosista, novelista, columnista. Y es de la talla de nuestro autor René Rodríguez Soriano.

René, es pasión, es materia sólida del creador nato. Juega con las palabras y éstas se mueren de risa con él. Es, al mismo tiempo, generoso con los iguales, no se le suben los humos a la cabeza. Todo esto se confirma en Tientos y trotes.

Y es que no hay de otra manera: para escribir como escribe René, con esa pasión desnuda, con ese placer rugido, hay que tener un universo aparentemente olvidado en la memoria, como decía el gran escritor dominicano Manuel García Cartagena, al presentar esta obra, en el salón de cultura del Teatro Nacional… hay que atesorar la memoria que en realidad no olvida, se expone en cualquier momento. Esa es la memoria a la que René recurre y que nos deja gratamente convencidos de lo que leyó, de lo que leerá y de lo que nosotros deberíamos leer. Siempre y cuando se haga como dice Barthes, con placer.

Sobre mi libro DIEZ CUENTOS BAILANDO EN PROSA Y OTROS TEXTOS

La verdad es que, los poetas y artistas en general, vivimos despreocupados de la cuestión material; del dinero, la ropa, los gastos. Vivimos imbuidos en un mundo abstracto y creemos que, con nuestro arte tenemos; como decía mi amigo, Lucho, colombiano, artista plástico, compilador de antologías, estudioso-catedrático en una universidad de Canada, cuando todavía teníamos una maleta de sueños colgada en la espalda, detrás del gran sueño americano; que para muchos es dinero, y para otros, lograr llegar al sitial que nos proponemos... decía: -"yo con miarte,tengo" (y una sonrisa pícara). Lo que se presta, obvio, a una mala interpretación. Pero en sentido general es el sentir del artista nato; aquel que no es negociante de su creatividad, pues no tiene precio. No obstante, hay un punto en que, debemos comer, debemos vestirnos, debemos ayudar a pagar los gastos, en fin, debemos vivir con la responsabilidad de todos. Ni más, ni menos. Dicho esto, debo decir que estoy aprendiendo a mercadearme y que les presento un libro de cuento-ensayo bañado de una prosa poética, que saben, mis lectores, que me caracteriza. Bueno, y es que mi admirado René Rodríguez Soriano dice que a los géneros él los limita con tiza...para poder borrarlos cuando quiera. Genial. Somos producto del postmodernismo, de la globalización y la literatura no escapa a estos nuevos cambios; a esta nueva era. Ya está... lo dije, a comprar pues: Diez cuentos bailando en prosa y otros textos. Son relatos en clave poética, o ensayos-cuentos, o poesía narrada.Ustedes dirán.

Sobre cómo obtener mi reciente libro.

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¡Merci!

Yo aprecio su apoyo a mis letras para que puedan volar y poblar los libros que puedan oler, tener, leer y releer cuantas veces quieran. ¡Gracias!


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Cuando la vida nos vacía y nos llena de muerte.

(Les dejo un poema que se me ocurre cuando iba en el bus a la capital, a la puesta en circulación del libro de mi amigo y mejor escritor, René Rodríguez-Soriano, Tientos y Trotes. Se me ocurrió al ver un letrero en un carro público que decía: -No me enamoraré de la vida si con la muerte me casaré.-) Los trenes y los buses son la mejor forma de acercarnos a la gente, a la multitud y como somos vouyeristas, mirar sin ser mirados.



Cuando la vida nos vacía y nos llena de muerte.

La vida me seduce de rojo escarlata,
como mujer fatal o Celestina en ganga.
La vida me sonríe presumida,
Escuálida como top-model de portada.
La vida es contingente.
No es fácil vivirla.
Llena de pruebas y quejas.
La vida hay que tolerarla, cuidarla,
hacerle el amor día a día.
Ella, que se hace la comprometida,
la admirable,
la prudente,
la sacra, me enamora.
Me enamora todo el tiempo
con sus golpes de suerte,
con sus utopías sacadas debajo de las mangas;
con sus ofertas impredecibles;
con sus regalos inesperados.
La vida se impone,
encarcela,
liberta:
pone trabas y destrabas.
da
quita.
Nos vacía.
Hace respirar futuros promisorios:
Vivir presentes repletos de planes inciertos…
la vida nos enloquece y nos enamora.
Nos apasiona,
Nos traiciona,
Nos llena de muerte.
La vida duele, la vida pasa
Al final de los tiempos, la muerte, atrapa.


©Derechos reservados, Elizabeth Quezada, 2011.RD.

ENSAYO sobre un ensayo...“ENSAYO SOBRE LA CEGUERA", de José Saramago

By la profesora Silvia Martínez Coronel

Desde tiempos inmemoriales la luz ha sido vinculada con la divinidad, y por ende con el poder, la creación, cuando no con la bondad o la inteligencia. A modo de ejemplo: Apolo es dios solar, también dios de la poesía( de poiesis: creación). Amón Rá dios de dioses es también dios del sol. Sin olvidar lo insoslayable, nuestro dios judeo cristiano dónde todas sus virtudes y poderes son simbolizadas por la luz. En “Ensayo sobre la ceguera” la luz es relacionada sorprendentemente con la ceguera(es una ceguera blanca), indicio de que ésta no es tan mala y que sin duda llevará a buen puerto, el cuál deberá ser creado, como es lógico, por intermedio de una mujer. “la mujer del médico”, simbolización del lado femenino creador de un dios que es la suma, la combinación de ambos. Los dos se complementarán para hacer posible la resurrección, la nueva tierra.

El médico(los chamanes eran “médicos” con inspiración divina, la relación médico-dios queda fácilmente explicitada en el sinónimo cura para llamar al sacerdote) como contracara complemento de su mujer no podrá “ curar” él solo. No es el lado masculino el que puede ser revelador de la buena nueva, sino el femenino. Por lo tanto es lógico que sea la mujer de un oftalmólogo la que posibilite la “vuelta a la luz” de unos ojos más simbólicos que físicos.

Nadie más apropiado que un oculista para curar los ojos, pero no será directamente él quién lo haga, sino a través y gracias a su mujer, su contraparte, por eso mismo no es nombrada con ninguna nominación que la diferencie de él, sino como parte de él, la parte femenina de todo dios completo, mujer fálica, prueba de la necesidad de la tierra más el agua, ambas simbolización de lo femenino, para que la semilla más el sol(simbolización de la masculino) puedan hacer posible la planta. Sola la tierra por su lado, sola la semilla por el suyo no llegarían nunca a producir el fruto. “la mujer del médico” no podría hacer nada si no fuera lo que es: una cara de la otra cara, la parte femenina del principio creador. Es ella la que puede llevar a cabo, pero no es sólo ella, y no podría haberlo hecho si no fuera como su mujer, o sea como parte de él, ella será la encargada de realizar en los hechos su poder. Hará florecer su semilla, la cuál no puede florecer sin ella. Ella “curará los ojos de los invidentes” porque como parte de él sabe lo que él sabe, pero como mujer, puede gestar y parir lo que él como hombre no puede.

Esta historia muestra la necesidad que tenemos los seres humanos los unos de los otros. La necesidad de la oscuridad, para el surgimiento de la luz, la necesidad del mal para la aparición del bien, de la violencia para el nacimiento de la paz, de la locura para la aparición de la cordura, del rencor, para el florecimiento del amor, de la muerte, para el surgimiento de la vida, de la mujer más el hombre, para la realización de la humanidad. Y el fuego siempre presente, como símbolo de pasaje de una realidad a otra. En el manicomio fue el fuego quién terminó con el imperio de “los malvados”, significó el pasaje a otra etapa, más allá de las puertas del manicomio, traspasado el umbral de la infancia dónde papá, gobierno, dios, nos confinó a la obediencia “ciega”,entiéndase, sin discusión. En el afuera, ya libres comienza otra etapa de pruebas. El fin de la misma, estará marcada por otro fuego, el del sótano del supermercado vacío(el dios del consumo de la era postmoderna es claro que tampoco salva. Iglesia devenida en supermercado, no puede sino llevar a la muerte de la gente “ciega”, torpe, que no lo vio y termina simbólicamente muerta, atrapada, más allá de la salida, quemándose en el sótano, presa del propio infierno que construyó, irónicamente para que la salvara. Porque no es distrayéndonos con el consumo, nuevo dios, como lograremos la satisfacción tan deseada. Esa comida a la que se llega casi sin esfuerzo del supermercado de la novela, simboliza la infantilidad de los personajes, ya en edad adulta, y por ende son castigados para demostrar que tampoco éste es el camino. Mueren como los niños que son, de la mano y danzando, a merced del fuego.). Como la mujer del médico percibe lo que los otros no, semejante revelación la desvanece. Caída que simbolizará, sumada al fuego, el pasaje a una nueva etapa de entendimiento, de madurez, lo qué la llevó a la Iglesia, lugar dónde recibe la revelación que hace posible la inversión del mal, dónde descubre que no sólo nosotros necesitamos de dios, sino que él también nos necesita. Que sin nosotros él no puede ejercer como dios, no puede realizar su poder, que sin creación, él no es menos “ciego” que nosotros, desaparece como creador, como un actor que debe retirarse por ausencia de público, que es algo más que espectador, es el que da sentido a su oficio de actor. Actor que pierde su poder, cuando deja de tener sentido su acción.

En el mundo moderno el único dios que puede salvarnos es aquél que provenga de dentro de nosotros mismos. Es esta revelación, esta iluminación, la que les devuelve “la luz”, la visión. Como corresponde es “la mujer del médico” la portadora del mensaje, y como es lógico, una vez comprendido el mismo hará que la gente huya despavorida, muerta de miedo ante el abismo de nosotros mismos: “-...todas las imágenes de la Iglesia tienen los ojos vendados...”,reveló la mujer del médico. Luego viene la respuesta de la gente: “-...la idea de que las sagradas imágenes estaban ciegas, de que sus misericordiosas y sufridoras miradas no contemplaban más que su propia ceguera, les resultó súbitamente insoportable...bastó que se oyera un grito...luego el miedo hizo que todos se levantaran, el pánico los empujó hacia la puerta...fuga desesperada...”. Claro: si dios se volvió ciego a causa de nuestra ceguera, entonces no fue él quién nos creó a nosotros, sino que fuimos nosotros los que lo creamos a él. Entonces no es él quién puede salvarnos a nosotros. Sino que somos nosotros quiénes podemos salvarlo a él. O lo que es aún peor ¿ o mejor? En un mundo confiado de su propio poder, dios no tendría lugar alguno. Sólo existe en la medida de nuestras necesidades, sólo es fuerte en directa proporción a nuestras flaquezas. Así lo hemos creado, para que nos sustente. Pero como lo hemos creado nosotros, él no se sustenta sin nosotros. Él no es nada si nosotros somos nada. Dios es ciego, por lo tanto “la luz”, la revelación, la inteligencia, la creación no puede provenir de él, sino de nosotros mismos, los dioses humanos, la mujer del médico. “El fuego” en su doble sentido de portador de inteligencia y de purgador hará posible el surgimiento del ser humano independiente, que pueda hacerse cargo de sí mismo, que no necesite de la creación de dioses para su sustentación. Como no podía ser de otra manera, como sucedió tras la matanza de las guerras mundiales, el hombre sin dios corre aterrorizado. Pero la novela es optimista imaginando nuevos resultados, quizá plantea la posibilidad de llegar más lejos de lo que avisoró Nietzsche en la concepción de su superhombre. Un hombre que saque el poder de sus propias flaquezas, extraiga la luz de su propia ceguera, y ante el abismo no se refugie en un dios ciego que no salva(-“La mujer del médico se levantó, se acercó a la ventana. Miró hacia abajo, a la calle cubierta de basura, a las personas que gritaban y cantaban. Luego alzó la cabeza al cielo y lo vio todo blanco. Ahora me toca a mí, pensó.) Sino que por lo contrario el alivio del miedo pase por darse cuenta que podemos hacernos cargo de nuestro destino. La calma ya no provendrá de un mirar hacia arriba, sino de un enfrentar el aquí abajo: “ Ahora me toca a mí, pensó. El miedo súbito le hizo bajar los ojos, la ciudad aún estaba allí”.


El nuevo ser humano, el nuevo resto salvado del diluvio, sólo será posible, si logramos superar el miedo a nosotros mismos(ahora me toca a mí quedarme ciega porque el cielo-dios esta blanco-vacío de respuestas) que nos ciega(lo dijo Marx: “la religión es el opio de los pueblos”) y nos imposibilita el ver que somos capaces de crear nuestro propio paraíso(ahora me toca a mí, ahora puedo yo, liberada de mi infantil dependencia crearme a mí misma). Para infierno ya hemos tenido suficiente sin incluso tener que morirnos, y habiendo provocado muchas muertes. ¿Habremos aprendido algo después de tanta ceguera?. Ceguera por muchas cosas blanca, luminosa también para hacernos conscientes de que el exceso de luz, obnubila, como a los sapos en las carreteras las luces de los autos, y así terminan, bajo ellos. Tanto esperar a que las respuestas vengan de arriba, de dios, de su “luz”, de la compra compulsiva, ¿no será lo que nos enceguece día a día?, ¿No es acaso ceguera no hacernos cargo de nosotros mismos?.¿ No deberíamos intentar crear respuestas acá, así sean medias respuestas, y más allá de la evasión aturdidora, también enceguecida de los Shoppings?. ¿ No será esto último mejor que esperar las de allá, que por lo visto no llegan?, y que además esa espera pasiva, no mejora el acá. ¿No será este proceder una forma de estar ciegos?. Ojos ebrios de la luz del más allá, o de los ídolos de barro del más acá, incapaces de hacerse cargo de crear formas más lúcidas, más humanas de estar satisfechos, sobre la tierra. El agua purificadora y nutridora, ( símbolo de pasaje como la del primer diluvio), con que “las tres gracias” inducidas por la “mujer del médico” lavaban la suciedades humanas, ¿nos habrá lavado lo suficiente para hacernos cargo del mensaje? Sólo los lectores podrán dar la respuesta. Varios indicios en la historia muestran al ser humano como la encarnación del nuevo dios. No ya aquél tan poco humano de “perdónalos, porque no saben lo que hacen” y que además iba a resucitar al tercer día, sino un ser humano real, que no viene a salvarnos por mandato divino alguno, sino que viene a decirnos que los únicos dioses o demonios de nuestro destino somos nosotros mismos.

-36El ser humano nuevo, nuevo dios de si mismo es condensado simbólicamente en “la mujer del médico”. Indicio del poder “divino” del cuál puede ser portador el ser humano son sus múltiples asociaciones con lo divinal: unión de lo masculino con lo femenino, poder creador, prolongación de un médico, ( de un ser que cura, cura también del mundo moderno), guía, la que ve en un mundo de ciegos, la que tiene las respuestas que los otros no tienen, la que puede triunfar sobre el mal, eliminando al enemigo que vive dentro de nosotros mismos, y que no somos capaces de ver,(mora bajo nuestro propio techo, y tiene la pistola, el poder, que nosotros le hemos permitido que tenga). La que trae el “alimento”(lo que nutre también espiritualmente, lo que sustenta, como el pan de cristo. En el “Popol Vuh”, los dioses abuelos eran llamados, los nutridores, los sustentadores.) de un sótano, dios moderno, dios psicólogo que posibilita el pasaje de la oscuridad del sótano del inconsciente a la luz de la conciencia, y que es capaz de hacernos entender que sin enfrentar a los demonios del miedo que atacan en la oscuridad del sótano del inconsciente, sin enfrentar lo que realmente somos no obtendremos “el alimento” no sólo del cuerpo, sino también del “alma”. Dios que más o menos como el antiguo nos enseña que sólo reconsiderando nuestros pecados podremos salir del sótano:

“Infierno” –Purgatorio y llegar, ganarnos el Paraíso ya no en el “cielo”, luego de muertos, sino en la superficie, porque esta vez éste sería en la tierra, para los vivos. Dios que multiplica los panes y los peces del entendimiento y la sensibilidad, portadora del mensaje, portadora del pan, posibilitadora de la nueva eucaristía, sólo que por fin esta sería con nosotros mismos. Guía de nuevos apóstoles, dónde no faltarán los pedros y los judas. Como tampoco faltará María Magdalena, doble necesario que alimente su misericordia y le devuelva en cambio su perdida integridad. La mujer de los lentes negros, que como es lógico, su marido irá a buscar bajo las sábanas(la actualidad está empeñada y no en vano en humanizar a Jesús, haciendo difundir estas habladurías, “Código Da Vinci”, mediante). Nuevo dios humano que hará crecer, hará entender, y como no puede ser de otra manera eso se quedará demostrado con el pasaje de su luz del conocimiento a otro(Prometeo entrega el fuego-poder para hacer independiente a los hombres de los dioses).

Ésta será la mujer que ella rescatara de la humillación de la violación y gracias a esto pudo convertirse en maduro apóstol. Apropiada ya del fuego revelador, purificador, poderoso y sacrificándose por todos “incendiará”: destruirá para construir, limpiará, sin haberlo comunicado a nadie. Ya dueña de su destino, despegada de su “Adónde tú vayas, yo iré” tan propio de los apóstoles de Cristo.

Sin embargo será ella la que cumpla ese papel.

Apóstol devenido en cristo redentor, posibilitará nuevamente aquella doble lectura de las palabras de Jesús en su última cena: “Esta es mi sangre, la que por vosotros será derramada.”Nueva Biblia, nuevo dios, propuestos por Saramago, brillante filósofo devenido en escritor, guía de los siempre ciegos, héroes trágicos de la nueva era sin Moira y sin dios, a no ser el que surja de las profundas y riquísimas tinieblas luminosas, oxímoron, paradoja, quizá menos terrible y potencialmente más fermental, del ser humano.

Silvia Martínez Coronel. Prof. de Literatura en Secundaria y Formación docente Crítica Literaria.Trabajo expuesto en Congresos, acerbo de la Asociación de profesores de Literatura(A.P.L.U)Montevideo, Uruguay,​ con autoría registrada. Silvia, de nacionalidad Uruguaya,además de ensayista, narradora, y docente, es una excelente poeta con innumerables vuelos líricos y nuevas formas de brindar la metáfora como jugar con las figuras literarias. De una gran cultura demostrada en sus escritos y críticas. (Cualquier extracción, cita o copia de este documento debe acompañar la debida acreditación de la fuente, su creadora, Silvia Martínez Coronel.)