Simulación, engaño y mentira

Por Carlos Martínez Márquez

No solamente en los seres humanos se da el fenómeno del engaño, sino en primates y en el resto del reino animal.El engaño prevalece siempre, en el entorno social de grandes complejidades; ya sea en etapa evolutiva y en la capacidad de camuflaje muy bien elaborado-que procuran prosperar- mediante el efecto de confundir a su entorno o a sus depredadores. Con relación a los primates, no estaría seguro, si dicho fenómeno es consciente de su conducta, si su pensamiento es reflexivo, o si sus actos obedecen a un plan bien concebido que si parece evidente… es que ambas destrezas la podemos enfocar en la ‘’inteligencia maquiavélica’’;capacidad que se desarrollan en diversas estrategias sociales-(ventajosas)-para sobrevivir. La inteligencia maquiavélica induce a la necesidad, de dominar modos, cada vez más refinados, en cuanto a manipulación y defraudación en el medio social y como alternativa en lo político, cuya manifestación es, utilizada en la estrategia del disimulo, mentira y engaño tácticos.

Smith cita en su obra: Mentirosos natos.Mente y cerebro- que los seres humanos ‘’mienten’’ por naturaleza, con el paso de su desarrollo; creando en sí, lo que es la afición por el cambio de opiniones, cerrar tratos y confabularse con otros. Estas consideraciones pueden afectar la ingenuidad del individuo, mediante el trastorno de la discromatopsia o daltonismo que padece el mas del 40% de la población de oposición al gobierno, cuya dudas le hacen ver un color turbio, desfigurado, por los tres periodos de gobiernos, que históricamente este pueblo le ha votado.Y sin embargo, desea que se le brinde otra oportunidad. El sainete de lo mediático, nos pone a pruebas innecesarias, con la finalidad de que, si queremos trillar por el camino mas expedito al desarrollo y la continuidad de lo que está bien, corregir lo que esta mal y hacer lo que nunca se ha hecho, tenemos que vencerlos a puro votos. ¡Y por mucho! Quiero concluir con una frase célebre del gran pensador Confucio-‘’La primera vez que me engañes, la culpa será tuya, la segunda, será mía’’. Caalma61@gmail.com

Can't take my eyes off you

Y sin ser lineal, nunca lo he sido, más bien viajo en círculos como el vicio mefítico de rodar cual rueda sin plaza ni puerto seguro. Y me estanco en aquel espacio, aquellos años dorados cuando me convertí en la mujer-maniquí casi diosa de barro de un parisino exportador de amores y frutas: vegetales congelados también. Tengo la descarada manía de escuchar música que me lleve al momento que platico. Esa música catalizadora que fermenta como la levadura que me vulnera y me transparenta cual si fuera un espejo que puede estallar en cualquier instante. La música me hace reparar en el momento correcto y desdibujarlo en palabras casi exactas: la realidad y la utopía se bordean como la arena y el mar. Y escucho “mi historia entre tus dedos” en la voz de Eros Ramazzotti y tiene tanto sentido sentir que en el amor nos entregamos ciegos a sabiendas que podemos amanecer en un barranco desnudos vueltos lobos, lobas, sin piel, o con la boca cubierta de sangre. Nos matan o matamos. Depende de qué lado se enfoque. Y conocí, gracias a sus negocios la extensa variedad de frutos que en mi país se lo comen los puercos, los cerdos –sin ser perlas- y cómo se repite la historia de que los conquistadores nos roban el oro de la tierra que nuestra ignorancia no descubre. Y tengo que admitir que me enseñó tantas cosas que sólo en su ausencia ventilo. Itinerante vago sólo con él en mi cabeza y esos olores de salmón ahumado dejándose bañar por un rico hilo de mantequilla sobre la verde clorofila que las espinacas quedan al vapor, ligeramente blanqueadas. Y le ponía ajo, mucho ajo: ajo que se sienta profundo tocar el cielo de los paladares ingenuos, neófitos, como el mío en ese momento. Ajo que espante los demonios del cuerpo tercermundista: con tantos tabúes y traumas, decía él. Ajo que nos sacuda el deseo incrustado en los huesos ya salados del sudor. Y entre lascas de salmón embarrado de mantequilla que deteníamos a besos y roquefort, copas de un selecto vino blanco. Y por último, la sal y la pimienta que expelen nuestros cuerpos que se amaban bajo el calor caribeño junto a la mar embravecida del norte, mi región, en algunos casos; o en la quietud de nuestra íntima alberca en una zona exclusiva de la Lincoln, donde las palmas y los grandes follajes del jardín privado de nuestra residencia nos escondían ex profeso, del bullicio del diario –sobrevivir-, allá afuera, a doscientos metros de la realidad idílica de esos años ámbar; viviendo en el paraíso para pasar luego de los siete años, como pacto sacro, al infierno del divorcio. Y si por él tuve que pensar y hablar en francés con un ambiente en español que me condenaba en lo expreso, ahora tengo que preferir el inglés para arrancarlo de mi piel, de mi lengua, de mis memorias.

¡Es que no puedo, no puedo sacarlo de mi mirada interna! Me hizo reina para luego ser esclava, presa de un sentimiento dividido, compartido. Es muy duro para un ser humano ver en los ojos del amado el retrato de la otra u otro. No lo puedo decir como Aleixandre, el poeta, pero lo viví con él. Viví la agonía de verlo alejarse cada vez que sus ojos se perdían en las nubes y en la indiferencia. Te veo en todas partes. Eres como un fragmento de mi todo, de mi historia, de mí antes y después. Can't take my eyes off you. ¿Debo arrancarme la mirada para no verte? Debo romper la piedra de mi corazón que como ámbar guarda trozos de insectos, fósiles inservibles que una vez fueron y ya no son. Pude seguir con él, porque me amaba; pero no quise, no me conformo con sólo amor. Lo quiero todo o nada. Y la pasión la mudó a otros brazos. Luego de esto yo no busqué la pasión; pero ella me encontró trabajando en Park Avenue. La encontré teñida de óleos y lienzos. Vestida de piel morena, piel caribe, la pasión se arrojo a mis brazos. Todo sucedió luego de una primera mirada. Esa pasión duró tres años. Él era un imponente macho educado, artista, restaurador de obras que lo tenía todo: inteligencia, sensibilidad, carisma y, todo ese paquete no podía estar solo. (cont.)

Derechos reservados Elizabeth Quezada Tout ou rien (Los años ámbar) 2012.

Could it be magic (Pudo ser mágico)

"El amor se inicia como el encuentro fortuito de dos huellas en el exilio". Jacques Lacan

Fragmentos de una época donde ella iba a la iglesia todos los domingos cubierta de una mantilla de finos hilos entretejidos cual novia celada que se desdibuja en mi memoria como dice Jacques Lacan “como un nudo borromeo o acto de creación”.

Cuando rezar con devoción para llegar a tener dieciocho años fue su afán. Quería vestirse de mujer, mostrar sus atributos erectos, desafiantes. Ponerte tacones, colorearse la cara. Quería conocer el sabor de los besos. Salir a bailar a la disco hasta las doce en las noches de sábado con el vestidito blanco tipo Marilyn-Monroe, listo a encaramarse hasta la cintura al compás de los ritmos de finales de los setenta y ochenta, y ser parte de la fiebre. Con la espalda descubierta, pero forrada con su espesa melena que ondeaba al viento olores inmaculados, efluvios, gracia, feromonas, deseos prohibidos, falda alucinante y ritmo: todo para revelar más allá que las piernas. Su inflado sexo que le hablaba. Fue una fiebre de deseos confesos, neurosis de la piel que clama sedienta en compulsión. Un Eros sin cupidos ni flores.

Y bailó a ritmo de Donna Summer y su “Could it be magic” cuando creía que no lo era. Cuando comenzó a verse mujer, a sentirse mujer, a ser mujer. Y todo fue mágico aunque los rastros de su corazón roto quedaron fosilizados en esa era de ámbar, como un simple escarabajo diminuto dentro de la piedra semipreciosa. Cuando todo fue verdad, no pensó en las mentiras. El amor se pintaba de colores y la pasión la vistió de escarlata, hechizando hasta el aire que respiró. Y lo que era esa risa loca y contagiosa de la edad recién estrenada. Esas carcajadas que exponían hasta el pensamiento, sin rubores ni vergüenzas, la credulidad intacta hasta sucumbir ensangrentada en las sábanas de un experto ladrón de carne-fresca y labios henchidos de expectativas futuras. Pudo ser mágico como dice la canción de Summer que tantas veces bailaron. Y Roberta Flack la hizo morbosa, laxa, masoquista y suicida de amores cuando por vez primera cantó “Killing me softly” (mátame suavemente) y supo que el amor es como un vampiro hambriento de sangre: chupa, succiona, se alimenta hasta matar. Como una víbora insaciable envenena a su víctima sin motivo. Supo que el amor la hizo reír y llorar. Y es que el amor te levanta en un ala y te deja caer desde una nube imaginaria. No supo que el amor se guarda para alguien especial que lo aguarda, que lo espera. No supo que el amor es el mismo, lo que cambia es el que da y recibe. El amor cambia de casa. Se transforma, se cansa. Y ya no bailaba la salsa que tanto le gustaba en la voz del grupo Niche; ya no fue más el centro de atención cuando sonaba “Last Dance” y junto a las chicas Bustamante, se disponían a sacarle el brillo a los tacones. La disco (discoteca) se convirtió en un espacio lejano, vacío, sin risas, con ruidos y heridas. Los temas del momento ya no fueron sus preferidos. Incursionó en los clásicos, las artes, los muertos que, como ella, eran luz apagada: solo sombras. Los seres vivos somos poco confiables, pensó, no siempre dicen la verdad. “Si amamos no deseamos. Si deseamos, no amamos” como dice el reputado Escritor y Psicoanalista dominicano Armando Almánzar Botello que dice S. Freud. Ciertamente, pudo ser mágico su primer amor, pero no lo fue. Copyright©Elizabeth Quezada, 2012. (Tout ou rien : Los años ámbar)

Del Salon du livre de París a la eternidad.

Del Boom latinoamericano de escritores: Carlos Fuentes, y su último adiós.

Fallece Carlos fuentes hoy, quince de mayo del dos mil doce, (2012), a sus ochenta y tres años de vida, en su ciudad amada, México, uno de los escritores emblemáticos del boom latinoamericano de escritores del realismo mágico, siendo parte del grupo entre Gabriel García Márquez, Mario Vargas Llosa. Fueron precursores-referentes figuras como Juan Rulfo, Jorge Luís Borges, Ernesto Cardenal, Alejo Carpentier, entre otros. Carlos fuentes nace en Panamá, de padre diplomático y liberal y madre conservadora; se hace un joven rebelde-marxista. Estudia el bachillerato y la carrera de Leyes en su México natal. Y hace su post grado en Ginebra, Suiza. Fue Diplomático mexicano en Francia; Profesor en varias universidades: La UNAM de Mexico, Columbia University (Nueva York), University of Pennsylvania, Princeton University (Nueva Jersey) y Harvard University (Massachusetts). Fue merecedor de varios premios como el Premio Cervantes (1987) y el Premio Príncipe de Asturias (1994). Sus obras más famosas son: “La muerte de Artemio Cruz” (1962), “Terra nostra” (1975), y “El espejo enterrado” (1992).

El Salon du livre de Paris,en marzo recién pasado, fue quizás la última aparición importante en actividades literarias que hiciera el maravilloso escritor, CARLOS FUENTES, que en una conferencia que precediera a la participación mexicana al gran festival del libro francés, expresara lo siguiente: “Existe una cultura no escrita, un conocimiento que se expresa a través de la memoria y la tradición oral. Hay que preservar en nosotros una parte de ignorancia”, dijo Fuentes, quien inmediatamente citó una frase del filósofo José Ortega y Gasset al referirse a campesinos de Andalucía que no sabían leer: “¡Qué cultos son los analfabetos!” Esto como planteando ciertos paralelismos a propósito de las tradiciones orales y primitivas. Hizo en su ponencia un viaje desde la literatura precolombina hasta los noveles escritores de hoy día. Y recorrió Brasil, Argentina, Perú y México, entre otras literaturas de la región. “La literatura del continente americano empieza y se perpetúa en la memoria épica, ancestral y mítica de los pueblos aborígenes”, sintetizó el autor. En sentido general, se puede decir que México fue el país invitado al evento y junto a él, Elena Poniatovska, y Jorge Volpi completaron la representación mexicana.

Entre sus novelas y cuentos podemos citar las siguientes: La región más transparente / 1958 Las buenas conciencias / 1959 La muerte de Artemio Cruz / 1962 Aura / 1962 Zona Sagrada / 1967 Cambio de piel / 1967 Cumpleaños / 1969 Terra Nostra / 1975 La cabeza de la hidra / 1978 Una familia lejana / 1980 Agua Quemada / 1983 Gringo Viejo / 1985 Cristóbal Nonato / 1987 Constancia y otras novelas para vírgenes / 1990 La campaña / 1990 Los años con Laura Díaz /1999 Instinto de Inés / 2001 Además de estos, escribió innumerables ensayos, guiones de películas y novelas. La silla del águila / 2003 Todas las familias felices / 2006 La voluntad y la fortuna / 2008 Adán en Edén / 2009 Vlad / 20103 Relatos y cuentos: Los días enmascarados / 1954 Cantar de ciegos / 1964 Chac Mool y otros cuentos / 1973 Agua quemada / 1983 El naranjo / 1994 La frontera de cristal. Una novela en nueve cuentos / 1995 Cuentos fantásticos / 2007 Cuentos naturales / 2007 Carolina Grau / 2010 Mantuvo una estrecha amistad con Mario Vargas Llosa y este se expresa así al conocer la noticia de su deceso… “Lo conocí hace cincuenta años y fuimos amigos todo este tiempo sin que nada, nunca, empobreciera esa amistad, deja una obra enorme que es un testimonio elocuente de todos los grandes problemas políticos y realidades culturales de nuestro tiempo”. Hasta pronto, querido escritor, ya eres eterno.

Educación y tecnología Por: Carlos Martínez Márquez

‘’Educar no es dar carrera para vivir, sino, templar el alma para las dificultades de la vida’’-Pitágoras. Las plataformas virtuales acaban de invadir las aulas en las escuelas, cuya penetración con herramientas como los Blackberries y las tabletas (ipad), recién lanzadas por la marca Apple’’, superan los métodos tradicionales como aquel pizarrón verde-(casi obsoleto) de madera y tiza blanca…de aquello-casi están quedando atrás. Generaciones anteriores, jamás imaginaron, que la ciencia ficción llegó con los niños, facilitándoles instrumentos tecnológicos para el aprendizaje. La educación vinculada a las tecnologías, evoluciona de manera sistemática y parece no detenérse.Los niños y adolescentes son cada vez mas bombardeados con herramientas, de cómo simplificar el desempeño de asimilación en las tareas diarias.La generación de la que provengo, jamás disfrutó de lo que hoy gozan los jóvenes en la actualidad.El uso de la racionalidad y la creatividad tenía otro ingrediente…la de ‘’sacar de abajo’’para extraer una raíz cuadrada o desarrollar un teorema, cuyos axiomas había que ponderarlos a puro ‘’cráneo’’.Hoy día los chicos encuentran un modo simple, con las tecnologías puestas a disposición, para obtener resultados menos traumáticos, Sin tener que recurrir a los pasos agotadores, para llegar a los resultados. ‘’Creo’’, que al margen de todo el beneficio que arroja las tecnologías a los jóvenes en las escuelas, esto en cierto modo, les crea un gran dilema…que con la incorporación a la Internet, están vinculados a las redes sociales, las que les permite estar en todos los foros de interacción, causándoles grandes distracciones durante las clases.Se pierde la orientación y la concentración hacia el docente, incluso el respeto.Es un ‘’dolor de cabeza’’,porque los chicos son cada vez mas hiperactivos.Los padres deben actuar con mayor responsabilidad hacia los jóvenes; de que por las edades que tienen, no es para ponerles a disposición un blackberry,por el simple pretexto de estar siempre comunicados con ellos. No estoy en contra de esos artefactos, de hecho soy un gran abanderado de las tecnologías- por el indiscutible aporte, a los usuarios de todo el mundo, que dependen de su contenido, para aplicarlas en sus trabajos que realizan en la cotidianidad, pero sí, me preocupa de que los jóvenes, están siendo menos sensibles al contacto visual y personal de su entorno.Las escuelas deben apelar a ciertas medidas, que no trascienda lo restrictivo en cuanto a su uso, pero que no sea durante las horas de docencia, a menos que sea , para aplicarla en el aprovechamiento de su formación e integridad intelectual. Es una gran realidad de que los niños y adolescentes tecnológicos dependen directamente de esas herramientas, para desarrollar las habilidades, que los lleva hacia un perfil de destreza y mayor competitividad en el mundo real. Caalma61@gmail.com

La Cosa Nostra por Carlos Martínez Márquez

La cosa Nostra tuvo su origen en Sicilia, la secta mafiosa mas influyente a nivel continental, desde sus inicios en el siglo XIX.Fué durante los años agitados del 1860 cuando se oyó hablar por primera vez de la ’’mafia’’, cuyos momentos para el reino de Italia fueron muy convulsos. La historia de la mafia siciliana surge con la aparición de la soberanía de Italia; y fueron en tanto la industrialización y el comercio los que impulsaron la mafia siciliana que trajeron los cambios y la influencia de su poderío. La cosa Nostra con una elevada influencia política, que les permitía proteger sus operaciones con determinada libertad…necesitaba siempre de la mafia, cuyos miembros de la secta eran parte de la aristocracia gobernante de entonces.El barón Turrisi Colonna fué el responsable en escribir sobre el primer relato de la organización criminal de Sicilia en 1864.Durante el fascismo en Italia, el prefecto de Palermo, Cesari Mori otorgó poderes especiales para procesarla, que muchos de ellos, huyeron a los Estados Unidos, y que posteriormente dominaron la rama de la secta estadounidense, dando origen a la incubación de la Cosa Nostra italo-estadounidense, producida en la primera década del año 1900,constituyéndose en la filial de la mafia siciliana, encabezada por Don Vito Cascio Ferro,(Capi di tutti capi).Su poderío fué de tal magnitud, que lo compararon a los magnates de Wall Street,convirtiendo la organización criminal, en la más fabulosa del planeta. Extrapolando la historia de esos eventos importantes, ponemos en perspectivas… que el costo de la fundación de cualquier organización- de dudosas reputaciones- siempre tendrán como una constante, el monopolio del poder y la violencia.Históricamente hemos visto como los tentáculos de la mafia transgreden el status quo de ministros, parlamentarios, banqueros, jueces, policías etc.Todo esto permeados por vasos comunicantes del crimen organizado. Mario Puzo genial escritor de la obra ‘’El padrino’’detalla la historia ficticia de una familia de la mafia siciliana, asentada en la ciudad de New York, encabezada por el gran jefe Don Vito Corleone, convirtiéndola en sinónima de la mafia italiana, una trama que transcurre entre la década del 1940 y 1950.La trascendental obra del escritor, fué llevada a la pantalla grande, y luego la catapulta en el clásico mas importante de toda la historia cinematográfica, revela como hoy en día, el crimen organizado opera mediante el ‘Quid Pro quo’, cuyo manifiesto influye de manera eficaz en el establishment de todo el sistema político y social en sentido general y a nivel mundial. Preciso además, que el crimen organizado es el principio activo que genera violencia, llevándose de paso la integridad y la moral de la esencia humana, pese a que no habría limites para frenar los inescrupulosos- que atentan con la libertad y el sosiego de todo pedestre que habita el planeta. Caalma61@gmail.com

Leyendo temas de filosofía

Aforismo 125 de LA GAYA CIENCIA, de Nietzsche.

EL LOCO. ¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: “¡Busco a Dios!, ¡Busco a Dios!”. Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. ¿Es que se te ha perdido?, decía uno. ¿Se ha perdido como un niño pequeño?, decía otro. ¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado? - así gritaban y reían alborozadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. “¿Qué a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos su asesino. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia delante, hacia atrás, hacia los lados, hacia todas partes? ¿Acaso hay todavía un arriba y un abajo? ¿No erramos como a través de una nada infinita? ¿No nos roza el soplo del espacio vació? ¿No hace más frío? ¿No viene de continuo la noche y cada vez más noche? ¿No tenemos que encender faroles a mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿No nos llega todavía ningún olor de la putrefacción divina? ¡También los dioses se pudren! ¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos purificarnos? ¿Qué ritos expiatorios, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este acto demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para parecer dignos de ella? Nunca hubo un acto tan grande y quien nazca después de nosotros formará parte.” Aquí, el loco se calló y volvió a mirar a su auditorio: también ellos callaban y lo miraban perplejos. Finalmente, arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se apagó. “Vengo demasiado pronto -dijo entonces-, todavía no ha llegado mi tiempo. Este enorme suceso todavía está en camino y no ha llegado hasta los oídos de los hombres. El rayo y el trueno necesitan tiempo, la luz de los astros necesita tiempo, los actos necesitan tiempo, incluso después de realizados, a fin de ser vistos y oídos. Este acto está todavía más lejos de ellos que las más lejanas estrellas y, sin embargo son ellos los que lo han cometido.” Todavía se cuenta que el loco entró aquel mismo día en varias iglesias y entonó en ellas su Requiem aeternan deo. Una vez conducido al exterior e interpelado contestó siempre esta única frase: “¿Pues, qué son ahora ya estas iglesias, más que las tumbas y panteones de Dios? Aforismo 125 de “La Gaya Ciencia” de F-Nietzsche.

La chanson des vieux amants Jacques Brel (1929-1978)

La chanson des vieux amants Jacques Brel (1929-1978)

Bien sûr, nous eûmes des orages Vingt ans d'amour, c'est l'amour fol Mille fois tu pris ton bagage Mille fois je pris mon envol Et chaque meuble se souvient Dans cette chambre sans berceau Des éclats des vieilles tempêtes Plus rien ne ressemblait à rien Tu avais perdu le goût de l'eau Et moi celui de la conquête Mais mon amour Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore tu sais je t'aime Moi, je sais tous tes sortilèges Tu sais tous mes envoûtements Tu m'as gardé de piège en piège Je t'ai perdue de temps en temps Bien sûr tu pris quelques amants Il fallait bien passer le temps Il faut bien que le corps exulte Et finalement finalement Il nous fallut bien du talent Pour être vieux sans être adultes Oh, mon amour Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore, tu sais, je t'aime Et plus le temps nous fait cortège Et plus le temps nous fait tourment Mais n'est-ce pas le pire piège Que vivre en paix pour des amants Bien sûr tu pleures un peu moins tôt Je me déchire un peu plus tard Nous protégeons moins nos mystères On laisse moins faire le hasard On se méfie du fil de l'eau Mais c'est toujours la tendre guerre Oh, mon amour... Mon doux mon tendre mon merveilleux amour De l'aube claire jusqu'à la fin du jour Je t'aime encore tu sais je t'aime.

La canción de los viejos amantes(traducida) Por supuesto tuvimos tormentas Veinte años de amor es el amor loco Mil veces cogiste tu equipaje Mil veces yo levanté el vuelo Y cada mueble se acuerda En esta habitación sin cuna De los estallidos de las viejas tempestades Ya nada se parecía a nada Tu habías perdido el gusto del agua Y yo el de la conquista. Pero mi amor Mi dulce mi tierno mi maravilloso amor Del alba clara hasta el final del día Yo te amo aún tu sabes yo te amo. Yo sé todos tus sortilegio. Tu sabes todos mis hechizos Tu me has conservado de trampa en trampa Yo te he perdido de tiempo en tiempo Por supuesto tuviste algunos amantes Era necesario pasar el tiempo Es preciso que el cuerpo exulte Y finalmente finalmente Fue necesario bastante talento Para ser viejos sin ser adultos. Oh mi amor Mi dulce mi tierno mi maravilloso amor Del alba clara hasta el final del dí Yo te amo aún tu sabes yo te amo. Y cuanto más el tiempo nos hace cortejo Tanto más nos atormenta Pero no hay trampa peor Que vivir en paz para unos amantes Por supuesto tú lloras un poco menos pronto Yo me desgarro un poco más tarde Protegemos menos nuestros misterios Dejamos hacer menos al azar Desconfiamos de la corriente Pero es siempre la tierna guerra. Oh mi amor... Mi dulce mi tierno mi maravilloso amor Del alba clara hasta el final del día Yo te amo aún tu sabes yo te amo.

Grito de Mujer®: Jael Uribe recibe placa en clausura de XV Feria del Libro

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